培根随笔读后感20篇

培根随笔读后感

更新时间：2022-07-22 21:31:05

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培根随笔读后感20篇

　　培根随笔读后感（一）：

　　《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅。它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。

　　《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一遍又一遍地阅读、一遍又一遍地品味。在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知能够改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论美》中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”.培根的话语即使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

　　在这数十篇随笔中，我最喜欢的就是《论友谊》了，我觉得，人生中最不可少的就是友谊。我异常喜欢书中的一句话：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，所以那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话使我们体会到友谊真的太重要了。

　　一本好书能够使人明白一个道理，一本好书能够为人建造一条捷径，一本好书甚至能够改变人一生的命运!就像培根所说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。

　　培根随笔读后感（二）：

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根所著，同时也是英国随笔文学的开山之作，在世界文学史上占据了十分重要的地位，前段时间读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知能够改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个主角，能够为我们的生活增添色彩。

　　在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免所以而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。”

　　培根随笔读后感（三）：

　　今日，我读了《培根随笔》中的《论嫉妒》一章，在文中，培根将嫉妒做了很透彻的解释。他说嫉妒能激发出强烈的欲望，创造出虚幻的意向，并能蛊惑人的心灵。我认为，嫉妒来自自我与别人的比较，嫉妒别人的人所嫉妒的事物必须是自我没有或得不到的。当一个人缺乏某种东西的时候，他必须要贬低别人的东西，以求两者的平衡。

　　有时，嫉妒是在不经意中构成的，所以嫉妒这种东西很常见。比如《三国演义》里的周瑜，本来是一个年轻有为的人，就因为诸葛亮气了他两回，竟被活活气死了。

　　在生活中，嫉妒又分为公妒和私妒两种。公妒是指某人做的事或拥有的东西引起公愤，是强迫他们收敛和节制的一种方法；私妒是某人因为别人在某件事或拥有的某件东西超过了自我而妒恨。

　　所以，当我们春风得意的时候，千万要细心树大招风，在某件事上也不要总占上风，否则很容易招来别人的嫉妒。可是，在别人嫉妒我们的时候，要学会“宰相肚里能撑船”，宽容大度的对待嫉妒你的人，因为他们正是因为缺少你拥有的某样东西才产生这样的情感，并不是每个人都能做到淡泊。在生活中，我们既要谨慎自我的言行，防止遭到嫉妒，又要宽容一些，因为在人类的一切情欲中，嫉妒是最顽强，最持久的。

　　培根随笔读后感（四）：

　　说起培根，我们从小背诵的名言警句有很多都出自于他，但在历史长河里，他却没有卢梭，伏尔泰，但丁等人那么出名。这或许与其所处的时代有很大关系，毕竟史学上更在乎颠覆时代的人，而培根有学识，有地位，有志向，却恰好没赶上时代更迭的节点。但尽管如此，作为近代哲学、科学发展的奠基人之一，被罗素誉为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”，培根无疑是伟大的。在其尚存于世的思想中，抛去那些强调王权、呼吁忠君、地心说等过时思想，打开时代的枷锁，会发现他超然的冷静与理性。

　　《培根随笔全集》中所有文章的标题皆是以“谈”字开头，主题随后，不事雕琢而自有其干净之美。最先吸引我的便是《谈死亡》。在文中，培根总结出人对死亡其实有一种愚陋的恐惧，且受宗教迷信与伴随之物影响，恐惧可能放大；但我们依然能够抵御死亡的恐惧：“复仇战胜死亡，感情蔑视死亡，荣誉渴望死亡，悲奔赴死亡，恐惧抢占死亡……”简洁的排比句里，培根不仅仅说出了自身的生死观，更是站在人性之上俯视死亡。他当然没有说出死亡的感受——死亡是一瞬间，还是一个过程？他未有经历，就闭口不言。故而，他用生来感受死亡，用情感来量度死亡，诠释了应对死亡时极高的理性精神，彰显的是对死亡的坦然无畏。

　　另一篇令我印象深刻的是《谈感情》。“感情”这个被歌颂了千百年的主题，在培根笔下却失去了火热的色彩。我们处于一个歌颂爱的时代，无论是真挚还是浮华。似乎生于人海之中，红尘滚滚，唯有爱能让我们找到自我独特的标识。但这都太俗了。甚至有可能是我们被爱欺骗了。“谁主张感情至上，谁就会放弃财富和智慧。”他以特洛伊的故事，总结出自身对感情的态度：感情之中存在愚蠢。且并非感情本身愚蠢：它创造并完善了人类；但它又往往使人上瘾，丧志，剥夺大志，引伟人向众人。故而对于感情，比起发扬它，培根更倾向于控制它，压抑它，分散它，以实现个人的大梦。

　　之后的《谈利己之道》《谈国家强盛的原因》等，皆是如此风格：冷静，且句句在理。

　　这种写作风格，牺牲了温度，饱满了厚度，不以趣味吸引读者，却以智慧折服他们，虽读来艰深，可是纯正，是一些缺少辩证者的雪中之炭。或许也仅有如此淡泊的风格才能能孕育最纯正理性的智慧。

　　培根随笔读后感（五）：

　　培根在《谈诤谏》一文中写道：“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要主角的人写的书。”

　　翻开培根的《随笔》，给我的第一个印象就是文章短小。五十八篇随笔中，很多都不超过千字，少量长文最多的也仅有五千多字。和培根同时代的莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中借波洛涅斯之口说：“简洁是智慧的灵魂，冗长是乏味的枝叶，肤浅是花饰。”培根自我也在《谈快捷》一文中说：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”所以培根力求以最短的篇幅摆时事实，讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、絮聒的毛病，注重文字的深刻老练，沉稳有力，几乎篇篇都是警句格言层见叠出。例如：德行优如宝石，镶嵌在素净处最佳。《谈美》成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗，《谈死亡》初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它他都是时间的幼儿。《谈革新》美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；因为幸运最能揭露恶行，而厄运则最能发现美德。《谈厄运》

　　像这样的至理名言俯拾即时，并且大多不在开头，就在结尾。

　　培根的随笔没有西方很多散文随笔作家那样所具有散漫和随意，而呈现出诗一般的凝练圆满，小说那样的布局谨严。如同他在《谈园林》、《谈建方》里描绘的园林和建筑一样，给他供给一幅井然有序，层次分明的图画。五十八篇随笔，篇篇结构严密、行文紧凑。我们不妨以他最长的一篇随笔《谈国家的真正强大》为例，看看它的篇章结构：一、政治家；1、很多是无能之辈。2、有的只能维持现奖。3、少数能使小邦变成大园。二、一个国家的真正强大；1、不存于城郭、武库等方面。2、不在于军队的人数。3、而在于人的才能和“气质”。三、怎样才能变得强大：1、避免苛捐杂税；2、鼓励平民和“自由仆役”；3、允许异族入籍归化，以斯巴达为戒，学习罗马人的做法；4、让外国人去从事室内技艺；5、全民崇尚武功；6、严密注视能够兴兵的正当理由；7、掌握制海权；8、奖励战士；四、经过战争，国君显得更加伟大，国家能够更加富强。无论从前面摘引的语句，还是从这篇文章的提纲看，我们初步会有这么一种印象：培根的随笔不是文人的闲适小品和游戏笔墨。

　　培根用客观冷静的笔调写这些短小精悍的说教文章。他不追求抒情效果，不卖弄幽默风趣，不谈自我。所以读培根的随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒像是在听一位高人赐教，一位法官判案。

　　培根随笔读后感（六）：

　　读过很多小说，培根随笔的每一篇小文章让我眼前一亮。《培根随笔》这本书语言简洁，并且很富有哲理，令我受益匪浅。

　　我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书能够前尝辄止，有些能够囫囵吞枣，可是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，句句都是经典哲理和名言，短小精悍，令人遐思!

　　在“论嫉妒”中我也领会不少。人能够允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。并且如果我们取得成功，如果我们品德高尚，也不至于会被人所嫉妒。

　　还有很多“论”、“谈”、“说”，蕴含着丰富的这人生哲理。还有许多论点比如论美、论友谊、论家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到这些可不容易，也能够说是很矛盾。其实，人无完人，一句老话：发扬优点，改正缺点。这样我们才能逐渐到达培根随笔中那些思想境界。

　　培根随笔读后感（七）：

　　《培根随笔》的作者是弗兰西斯·培根。他是英国思想家、作家和科学家。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。在他所著的《培根随笔》中阐述的是“透彻的说理，隽永的警句”。虽然这本随笔仅有短短的58篇但篇篇都阐述了一个足以运用一生的真理。在《论友谊》一篇中培根说过这样一句话：凡是与朋友分享欢乐的人，都会更加欢乐；凡是向朋友倾诉忧愁的人，都会不再忧愁。友谊对于每一个人的人生都是必要缺少友谊的人就好比一个得了不治之症的人。

　　在《论习惯》一篇中培根说过这样一句话：性格能够左右人的思维，学识能够影响人的谈吐，可是，人的行动却往往取决于长期养成的习惯。是啊，习惯能够主宰人的一生，一个好的习惯能够让你受益一生一世。

　　在《培根随笔》中最令我受益匪浅的一句话，是《论学习》一篇中的：读书为学，为的是获得享受、作为装饰、增长才干。幽居养静之时，读书能够获得享受；高谈阔论之时，学问能够作为装饰；行事处世之时，知识能够增长才干。如果一个不懂的这些的话，学习对他来说就是索然无味的。

　　读了《培根随笔》能够激发人们对梦想的追求与对困难绝不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

　　培根随笔读后感（八）：

　　前几天翻开了很久没看的培根随笔集，记得我以前以培根所写的|《论读书》写过一篇口头作文参加过比赛，那次比赛对于我来说使一次新的挑战，记得，那位教师和我说了题目后，我第一个想到的就是培根的那篇文章，论读书中讲到读书之用有三：一是：心旷神怡、二是：增趣添雅、而三是：长才益智。

　　这三点我深有体会，但却不觉得如此，我深感的是，我从来不会如此认为，可是这确实真正的原理，爱学、想学那就必须会觉得所讲的没错。

　　我这次，我所看到的这篇就是人人都有的——愤怒。培根的笔者翻译得很好，人之所以会有怒是因为人很脆弱，经不起波折，可是易发怒者，脾气就必定会很暴躁，可是大部分人却无法克制发怒的倾向，所以培根就说“愤怒乃人之常情，但不可因发怒而犯罪。”其实，笔者认为，要克制再一次发怒，就就应反省每一次发怒的原因，从而改变。到哪这并不是每个人都能做到的，仅有用时间慢慢的改变。不可急于一时。

　　看完这篇文章，我发现自我也如此，易发怒，但却从未反省。也学这就是人吧。

　　而《圣经》里说人要有耐心。我给大家一个小小的推荐“要持续冷静，耐心等待”这样，你必须能够打败愤怒的。

　　培根随笔读后感（九）：

　　西谚道，有一千个观众，便有一千个哈姆莱特。戏剧如此，对学问的认识也不相同。培根说，“机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问”。轻视学问，因为太看重自我，以为自我是天下第一；惊服学问，因为太看轻自我，以为自我无用，利用学问则取中庸之道，把自我摆在一个适当的位置上。

　　的确，有学问是回事，而用学问则是另一回事。事实上，用学问有时不在学问之内，而在“学问”之外，是超越学问之上的一种感悟与直觉！如果我们再细仔地推测下去，那么就会发现冰层之下的秘密。有学问，可是是一种积累，一种秉承；用学问更多的是一种创新，一种前无古人后无来者的创造。

　　创新意味着改变事物的本身、环节、模式、观念、思想；创造意味着按自我的目标去大胆的思考或大胆的实践，最终构成自我的东西。

　　培根随笔读后感（十）：

　　培根，是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对梦想的追求和对困难决不轻言放下、自强不息的精神和态度。

　　《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅。

　　《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。

　　对于这本书我也有许多的感触，毕竟这是我第一次认真读完一本书。

　　其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢所以，仅有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而就应把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能够错过。人生在世就会得使你的生命有好处，所以要为自我的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。

　　“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;“享受人生，并且帮忙别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生好处;“从这天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。

　　而我们呢真正明白了吗虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很完美了，“死”又算得上什么呢你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里就应很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢我们为什么就不如她呢照理说，我们有潜力学得比更好。

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自我手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，仅有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，仅有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。

　　所以要把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。

　　培根随笔读后感（十一）：

　　《培根随笔》里不仅仅是一篇篇论文，还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。

　　培根说过：“把欢乐告诉朋友，欢乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”可是，人生中，有多少友谊是真诚的呢正像《论时机》一样，要把握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，如果我们不懂得抓住友谊的机会，友谊就会离我们而去。

　　想着想着，我突然想到了我自我。是啊，友谊的机会必须要抓住!可是我呢每次都会为了一点小事和朋友们吵架!跟友谊比起来，那些小事又算得了什么呢以前，还没有小学毕业时，我恨不得早点毕业。而此刻，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕欢乐的情形。我开始后悔，开始害怕了，后悔当时没有抓住友谊，害怕再也见不到同学们!可是，后悔和害怕又有什么用呢谁叫我那时没有好好珍惜友谊呢

　　我必须要好好的抓住友谊的机会!不再让友谊离我而去!

　　必须要好好抓住友谊的机会!否则，友谊将会一次次离你而去……

　　培根随笔读后感（十二）：

　　《培根随笔》为英国着名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所着。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔.

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知能够改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　在《论美》中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。所以，把美的形貌与美的德行结合起来吧。仅有这样，每才会放射出真正的光辉。

　　《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人能够允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

　　培根随笔读后感（十三）：

　　一翻开《培根随笔》，我就被书中含义深刻而又不乏幽默诙谐的语句吸引住了。我仿佛在与那位四百多年前的哲学家应对面交谈，他解答了我心中的一个个困惑，告诉我怎样应对逆境，怎样为人处世，怎样把握时机，怎样培养好习惯，怎样克制愤怒……我在这次谈话中豁然开朗，就好像原先我的面前是一层又一层厚厚的云雾，他引领着我慢慢拨开云雾，看到了久违的阳光。对于生活中的点点滴滴，我有了更深的感悟。

　　美：对于美，大多数人看重外貌的美，而不是性格的美。可那样的美，会随着时间的流逝而渐渐消失，“是夏天的果子，容易腐烂，不能持久”。真正的美应当是心灵的美，即美德。“美德好比是珍贵的宝石，只需要用普通材料镶嵌。”一个普通人拥有了美德，那么他彬彬有礼的举止、为他人着想的行为同样能赢得别人的欢迎与赞赏，所表现出来的气度丝毫不比那些容貌出众的人逊色，他们的行为会影响到周围甚至千里之外的人，因为美德所散发的芳香越远越浓，他们的人生也会焕发出无限的光彩。并且“有德之人美貌常驻”。

　　逆境：生活中难免遇到各种各样的挫折，当许多挫折轮番向你进攻时便是身处逆境了。我想，大部分人都会遇到这样的情景。学生同样如此，在学校里跟朋友闹翻，心境极差地回到家把这事告诉父母却没有得到他们的安慰，第二天考试又没发挥好，受到父母教师的批评……这样的例子数不胜数，似乎有连环效应。若是不想办法冲破逆境，情景就会愈加糟糕。这当然是极其困难的，需要一个人的勇敢、执着异常是智慧，根据不一样情景采取不一样的对策。但无论怎样都不能绝望，要明白“在顺境中不无许多忧虑和不尽如人意的地方，在逆境中也不无种种的安慰和期望”。在最绝望的时候想想别人以往对你的鼓励和赞许，想想生命中一个个温馨欢乐的时刻，你的内心会升腾起一股战胜困难的决心与勇气。“要是奇迹主宰自然，它们多半是在逆境中出现的”，“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟更令人钦佩”。不如把顺境当作上天的恩赐，把逆境当作提升自我的考验。

　　谈吐：与人交往时掌握说话的技巧十分重要。谈吐礼貌是基本准则，此外还要把握适当的时间，语言温和中肯，富于变化，让人有所得益。最需要注意的是，“谈话应当像田野一样广阔，不应当直通人家的家门口”。随便议论别人不可取，“慎言胜于雄辩”。说话也是一门艺术，既要让人听着舒心，又不至于太违心，确实不易。

　　好运：当一个人获得巨大的成功时，总会有人羡慕地说：“啊呀，他的运气真好!”不错，运气中确实包含着很多偶然因素，可“一个人的运气究竟如何，还是掌握在他自我的手中”。一个人若是不付出努力，妄想不劳而获，怎样会有好运从天而降呢幸运女神从来不眷顾自私而懒惰的人。顶多也只是像“守株待兔”中的那人一样，碰巧交到了一次好运，还仅仅是一只兔子。“运气所走的路，就像天上的银河一样，有大群小群无数小星星聚合在一齐，你看不清其中任何一颗小星星，可是它们聚合在一齐放射光芒。”这些小星星，就是很难让人察觉的美德、才能或习惯。它们往往能给人带来好运。

　　很少有一本书在我读完后会有豁然开朗之感，而《培根随笔》带给了我这一特殊的感受。如果说一本好书就是一个知心朋友，在心灵的交流中能获得思想的升华，那么《培根随笔》无疑是我最好的朋友。

　　培根随笔读后感（十四）：

　　许多人都有这样的经历：童年的事，许多已经忘却了，但读的书中给你的智慧却记忆犹新。一本好书能让人领略到人生的真谛，《培根随笔》就是这样一本书。

　　培根是英国哲学家思想家、作家和科学家。《培根随笔》的资料涉及政治、经济、宗教、感情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。

　　《随笔》语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，这个暑假我读了这本书，它的确有着非凡的魅力，一篇篇小短文中所蕴含的那里让我受益匪浅，如《论家庭教育》这一篇，其中讲了家庭教育对孩子的重要性，如果不当可能会让孩子误入歧途。

　　这就告诉了我们习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是必须的，这个就是教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯，它真是一种顽强而巨大的力量，它能够决定人一生的方向，所以，人从幼年起就就应透过教育培养一种良好的习惯。

　　读史使人明智，读诗使人聪慧，《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，让人在哲学与知识之间遨游时流连忘返。相信它也能给你带来人生的智慧。

　　培根随笔读后感（十五）：

　　众所周知，培根是一位身世浮沉的伟人。他在逻辑学、美学等方面作出重要贡献。并且为英国本土创造了随笔。而《培根随笔》就是他的著作。

　　这本书能够说是他一生的宝贵经验。用一个伟人的经验来提升自我会得到意想不到的收获。由此可见，这本书更像是一本人生指导手册，把他搞明白就会开悟。每一篇文章都是培根对待一个问题独到的见解和方法。

　　思想的精妙在于注重细节。培根肯定有学问的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以为自我高明，相反他的头脑极为清醒，目光格外锐利。他告诫人们：“耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理确定一切，则是书呆子的癖好。”

　　这似乎有没有全然否定实践的作用，既然如此，那么人性与学问、实践三者之间的关系究竟如何呢？培根说：“学问能美化人性，经验又能充实学问。”换句话说，只实践不求学问，或者一味求学问而不实践，同样对人性无益。

　　培根随笔读后感（十六）：

　　在前几日上学期间有位朋友曾和我说，此刻学习形势太严紧，所以平常只要补课，不用靠自我学就能够简便了。对于这种观点，我不大赞同。

　　补课对于我们来说，其一是要帮忙我们在基础之上巩固知识，即为加深印象;其二是要在我们不会的前提下，对新知识进行瓦解，这样在上学时即为之所学了。这样一来，我们就在大脑中学了三遍，加深了印象，也就贴合“学而又习”的根本了。可补课毕竟是学习中不公平的体现，所以，学习还是在个人。

　　学了知识，我们不能说只一味的学，那样必然会变得机械。孔老夫子不是说过“学而不思则罔，思而不学则殆”嘛，这位老夫子说得很对，我就很赞同。不是因为他们的身份不一样，而是站在客观的角度去评价。学了不思考，就会对所学的知识感到迷惑，思考了而不学习，就会有必须的害处，这样长时间以来，遇到处事辩证之时，必会不知所措。

　　说到辩证，即为口语表达本事，也一样和学习有关。有的人自作聪明，不学知识也不做练习，长久下去，他讲话时将会哑口无言，不是说他天生的缺陷，而是后天缺乏语言表达这种本事，而造成他这样的直接原因就是不学习。恰恰相反的是，如果一个人平常多读书，勤于思考，多做练习，努力认真，坚持不懈，随着时间的推移，他所说的话就会富有文采，言辞就会很华丽。

　　学习的目的不是在于辩证，然后让你去批驳你所反对的人，而是在于增长知识，提高素养;学习的范围不是在狭窄的小图书里，而是在古今中外名着，古文现代文的文章当中，这样学习的范围也就体现着学习的目的，可是既然已找到了学习的范围，也已有了学习的目的，那么没有好方法又怎可学呢其实，学习方法也很简单，第一，要端正态度，不要把那些不良之风带到学习上来;第二，要学会钻研，书籍就像一把锁，如果你不找到思考这把钥匙，你又怎样打开它呢第三，则要持之以恒，坚定信念，因为一旦放弃，那么一切将毁之于旦!

　　综上所述，我本着朋友的身份告知天下的朋友，我们学习，不要只为了走捷径而偏弃了那些足以带给我们磨练的曲路!

　　培根随笔读后感（十七）：

　　什么才是聪明，什么才叫聪明，我觉得也没有什么异常明确的定义。按字义理解，应当就是“耳聪目明”的意思吧。但此刻人在解释聪明的时候，如果以一个人“耳聪目明”就能够算作聪明的话，可能就有点片面了。而《现代汉语词典》上对“聪明”的释义是：智力发达，记忆和理解本事强。

　　而培根好象并没有去异常的论述这样的聪明，他只在论说小聪明。他列举了一些小聪明的例子，比如说，善于保密的人，故弄玄虚的人，装腔作势的人，藐视一切的'人，百般挑剔的人……等等。他把这一类人归入小聪明的行列。小聪明的人，并不是真正的聪明，而其实是实实在在的大糊涂。因为，善于保密的人，其实际原因是自我的货色不在阴暗处就拿不出手；故弄玄虚的人，除了略知皮毛外，其它就一无所知；装腔作势的人，只是为了显示自我的高明……几百年过去了，当年培根所描述的英国社会的小聪明的现象，到了现代的中国，仍然生生不息，随处可见。

　　也说小聪明——随风摇曳——梦里梦外也说小聪明——随风摇曳——梦里梦外生活和工作中，经常能够见到玩小聪明的人。对一个事物，不懂装懂，夸夸其谈，显示出高人一筹的样貌，这种人能够说在任何单位，任何部门都很多存在着。两面三刀，左右逢源，欺上瞒下，这种人也不少。而我自我就经常的与据别人之劳为已功，说别人之非而显已是的人同事或共事，那情那境，虽过数年却历历在目。玩小聪明者，投机钻营，八面玲珑，其言其行，让愚笨者眼花缭乱，看不清真面目而自叹不如，或佩服得五体投地。

　　更见过一些小聪明的人，在一个环境下，能够说人人知其本事深浅，人人知其徒有虚名，但恰恰领导不知而欣赏有加。这也算是上世积下的阴福。至于以毁人声誉而打开自我通道的小聪明，以上下周旋左右逢源前倨后恭获得青眯的小聪明，实在是数不胜数。

　　玩小聪明而玩过头的也不少。如培根言，许多小聪明的动作言行，其实是拿不出手的，能拿出来的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到较真的人，处在较真的环境下，小聪明者往往没有生存的市场。而一意孤行，硬要把自我的小聪明玩下去，也许会被摔得头破血流，甚至赔上区区性命。这样的案例也随处可见，随时可闻。只是一听到因为小聪明丢掉人生的一切，就会唏虚不已。

　　喜欢玩小聪明的人，是不值得相交的。我经常反省自我，别玩小聪明，那会害人害已！

　　培根随笔读后感（十八）：

　　培根，是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对梦想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

　　对于这本书我也有许多的感触，毕竟这是我第一次认真读完一本书。

　　其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢所以，仅有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应当把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能够错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自我的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。

　　“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;“享受人生，并且帮忙别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;“从今日开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。

　　而我们呢真正明白了吗虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很完美了，“死”又算得上什么呢你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应当很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢我们为什么就不如她呢照理说，我们有本事学得比更好。

　　所以要把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。

　　培根随笔读后感（十九）：

　　在我们所熟悉的西方散文大师中，如果要我寻找出心目中认可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以为培根的思想最为严密、深刻。这位十几岁就进牛津大学读书，官至掌玺大臣的人物，一生经历不凡，挫折与失意也不少。人品固然有瑕疵，但阅历不浅，读书也多，思考则是深入骨髓。其余不说，仅仅看他的随笔《论读书》，就可窥见一斑。那篇文章让我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收获颇多。

　　“读书能给人乐趣、文雅和本事。”培根出手不凡，开门见山，直扑要害，高度概括，揭示读书的内涵。仔细审视这个世界，芸芸众生，为了打发剩余的时间，填补心灵的空虚，在红尘中，能够消遣的东西委实太多：麻将、电视、逛街、听书、观碟、欣赏音乐等等，都能够，只是不必须能够长久，除了不良的嗜好的因素，还有携带不方便、各类条件的限制，包括、竞争的压力、心境的影响等。所以能够说，这个世界上的其他任何东西都不会发生持久的作用，唯有读书能够。

　　俗语说，江山易改，秉性难移，说的是人的本性不会轻易的改变，此为寰内共识，但曾国藩却说，读书能够改造人的性格。艰难如人的性格都能改变，那么读书为乐趣自然不在话下。只是这乐趣要到达什么程度呢？鲁迅先生曾用个极为普遍的比喻说，就像一个赌徒不停地摸牌那样，周而复始，持续不断，乐趣就在那摸牌之中。

　　显然，告诉我们读书的乐趣，就是舍弃其他，把时间都集中在读书的本身上，有相当大的量下去，才会有悬挂在碧枝翠叶之间的果实。文雅来自于书卷的熏陶，如苏轼言“腹有诗书气自华”。有了这般“诗书”的熏陶，气质自不低俗，言行举止，不一样一般。内在的熏陶久了，自然使人谈吐不凡。以实践著称于世的民族，能够积累许多经验，也能够把这些经验融入本民族的血液之中，但仅仅如此，只能说存活于表面，或者说，只知大海上的波涛汹涌，却还未知大海下的另一个世界，宁静、深邃与黑暗。

　　在《亮剑》作品中，出现的那些中国人民解放军的高级将领，运用实战中的智慧，固然能够打败看得见的强大对手，但在现代战争中，或者说在看不见对手的战场上，就未必能胜利，因为知识结构不佳，所以要对这些战功显赫的将军需要补上现代战争一课。这是何故呢？

　　培根随笔读后感（二十）：

　　在了无生气的黑夜里，总有一弯明月，陪伴着我走完崎岖的前路。——题记

　　在历史的长河中，书作为礼貌的使者，在一分一秒流逝的时光中停留了下来。而应对密密麻麻的书籍，我却抽出由著名的英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所写的《培根随笔》，在这处处充满哲理的世界里遨游了起来。

　　在这密密麻麻的文字里读着，一句话便使我深思了起来。话是这样说的，"对于在上的人表示尊敬并不是一种奴气，而是处世应尽的一种职责。假如我们不这样做，那么居于我们之下的人又怎样肯对我们表示尊敬呢”从前的我，无论是从书本中读到的“陶渊明不为五斗米折腰”，抑或是从电视剧中特立独行的英雄，都深深加固了我心中对此的不屑。而书中培根对于荣华富贵的渴求而不断低头的性格也是我无法认可的，但我单单从这短短的一句话中，却读懂了“尊敬”的真正含义。

　　陶渊明的不为五斗米折腰是由于官场的过于腐败，电视剧中特立独行的大英雄是因为有着过于危险的任务而变得冷酷，而对于我们，这些都是不存在的问题。与亲戚朋友见面打一声招呼是表达尊敬;在父母回家时接过沉甸甸的包是表达尊敬;在学校里遇见教师亲切地问好也是表达尊敬……过去的我们也许觉得这有些许虚伪，可这些行为却是必不可少的，它传递了你对他人的尊敬，同时也获得了别人的尊敬。

　　带着新领悟的道理，兴致勃勃地投入了继续的旅行。在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”让我明白了在人生的道路上，求知的精神为我们铺好了道路;在《论友谊》中，培根说道:”如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”让我明白了友谊使道路的两旁开满鲜花;在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免所以而误会了好人。“让我懂得了一步一步细心翼翼地前进。而在这路上，总有像《培根随笔》这样的好书，化作了一弯明月，陪伴我走完这崎岖的前路。

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