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高三读书笔记
更新时间:2022-03-04 17:50:12
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高三读书笔记

  当看完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,何不静下心来写写读书笔记呢?是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编收集整理的高三读书笔记,仅供参考,希望能够帮助到大家。

高三读书笔记1

  今天,我们刚学完课文《匆匆》。《匆匆》是朱自清先生写的著名的一篇散文。表达了他对时间流逝飞快的无奈和惋惜。读了这篇文章,我非常感同身受、受益匪浅。

  “燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。”这是文章的第一自然段里的第一句话。我们的时间是一去不复返的。时间是个公正的“判官”’,他不会多给谁一分一秒,也不会夺走谁一分一秒。他不会为了孩子们甜美的`微笑停留一秒;不会为了上进青年的朝气蓬勃逗留一秒;也不会为了老人孤独而心酸的背影感慨一秒。

  我们都想:“人生还长,时间也多,今天懒散点儿又能怎样呢?”可就在我们贪玩贪睡的时候,时间早就飞速的从我们身边悄无声息的溜去。

  一分钟有六十秒,一小时有三千六百秒。一天有八万六千四百秒。仔细数数,时间不多,我们要把握好每一分一秒,不能虚掷光阴,趁大好年华,用这些时间勤奋学习。

  只要我们稍不留神,时间就从水盆里、饭碗里、凝然的双眼前过去了;从我们的身上跨过,从脚边飞去了;详情眼、像薄雾那样散去了。剩下的只有徘徊和叹息。只有只争朝夕、争分夺秒的人,才能有所作为,不枉此生。

  如果可以,我真想让时间停下他匆匆忙忙的脚步,再多给我们一些时间,我一定会好好珍惜他,把它牢牢抓住,勤奋读书,好好学习。

  当老师叫我朗读一遍第三自然段时,我不禁想到那些已经被我浪费了的时间,心里有点内疚,又很无奈,也很惋惜。我带着这种复杂的情感读,每一个字都告诫我以后要珍惜时间。

  朱自清先生的这一篇《匆匆》真是脍炙人口!一定引起了无数人的共鸣。让我们一起珍惜时间!牢记时间乃性命之可贵!

高三读书笔记2

  鲁滨逊漂流记这部小说一问世就风靡全球并且又经久不衰,主要是因为鲁滨逊乐观自信,勇于与命运抗争的精神吸引着一代又一代的读者。

  鲁滨逊漂流记的故事情节非常新奇,引人入胜。它讲述了从小喜欢航海的鲁滨逊的三次航海历险。作者对鲁滨逊的第一次和第二次历险进行了简略的描写,主要对第三次历险的经历进行了详细的描写。

  鲁滨逊在第三次航海遇难时,不幸落在一个人迹罕至的荒岛上。读到这里,我不禁想到鲁滨逊在这样的条件下还能活下去吗?我迫不及待的继续读下去,发现自己多虑了,鲁滨逊凭着自己的智慧、勇气和拥有的知识,开始在荒岛上建造房屋、耕田种麦……虽然每做一件事,他都要花上好长一段时间,但他还是获得了回国的'好机会。

  在岛上二十八年的生活,有辛酸、也有苦辣。但他的勇气确实让我们敬佩。

  鲁滨逊遇到这么大的危险都毫不退缩,而我在平时的生活中遇到一丝困难就垂头丧气,灰心气馁。

  一次考试时,我有一道数学题十分困难,任我绞尽脑汁也无济于事。

  我心中如十五只水桶——七上八下,十分焦急。可那该死的铃声却想了起来,组长收走了试卷,同学们纷纷讨论着考试卷的答案。‘我判断题是对对错错对!’‘不对,第一题是错的!’我快速跑过去,问她们:最后一题怎么做?她们耐心地为我讲解,天哪,好简单!我顿时恍然大悟。我垂头丧气地回到座位,羞愧、无地自容、灰心都向我涌来,老师会批评我,同学们会嘲笑我,咋办哪!……

  后来嘛,当然不说也知道,唉,啥时的我才能像鲁滨逊那样,从失败中保持乐观;从挫折中反省自己;从困难中吸取教训……

  因为我知道:要从绝望中看到希望,从而得到内心的安慰,获得坚持下去的勇气和信心!

高三读书笔记3

  弟子规只是一个基础,但它将带给我们一个真正的人生。从很早时听说弟子规开始,我就是一个不喜欢弟子规的人。因为我最不喜欢拘束自己,尤其不喜欢拘束自己的思维。我认为社会的创造性来自对格局、对细节、对具体、对方法的放任思考,并最后对所有的思考信息形成融会贯通。这才是做事之道。正是这个思维导致了今天的我——集大失败与小成功于一身的综合体。16年的.生活和工作生涯里,我以上述思想为指导原则,做了很多值得记忆的事情,但也经历了太多的人生波折。在背弟子规的过程,我突然发现,其实在我不拘一格做事的思维里,缺乏一个基础的生活工作准则。这是影响现在的深层次原因。因为工作的目的是生活,工作的目的决不是工作。否则,会出现各种各样的家庭问题,以至延伸至工作问题。弟子规只是一个做人的基础,并不是很高的要求。但有了这个基础的生活原则,我们将走进一个真正的人生。看看我们的许多误区吧。“有余力,则学文”,而我们呢,可能更多的是“有余力,则孝悌”。

  工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好,首孝弟,次谨信。也就是说,“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”,是排在余力学文前的;对父母的“冬则温夏则凊晨则省昏则定”也是排在余力学文之前的;“亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝”也是排在余力学文之前的;“长呼人即代叫人不在己即到”也是排在余力学文之前的;“冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽”也是排在余力学文之前的。而我们,可能都在或多或少地违反着这一大的原则。弟子规不是信仰,是一种做人的准则。换句话说,不做好它,不能说没信仰,可能会没了做人的底线,或说可能会缺德。

高三读书笔记4

  《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇。

  傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,这样的教育方法在我们现在还是十分适用的。

  傅雷的教育方法同时也让我回想我自己所受的教育。在两种不一样的家庭教育下产生了两种不同的结果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相亲相爱。但是在我们家就没有这种气氛,原因在哪里呢?我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的.心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。我们家正是缺少这种沟通,我的父亲是一个十分传统的人,正是这样,他说的话我不能反驳。导致了我们的感情变得陌生,从这里可以想到,沟通是一个家庭的教育必不可少的工具。

  《傅雷家书》给了我许多影响,傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我;我喜爱这本书,敬佩傅雷为人与学识,羡慕他和一家的相亲相爱。

高三读书笔记5

  子君走了,涓生说:“如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。”

  “伤逝”,子君的伤,涓生的伤,也勾起了我的伤。

  子君爱涓生,是那样地热烈,那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年代,一个弱女子为了追求自己的爱情,不惜与家人反目。我不知道当她分明坚决地说出:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”,又需要多大的勇气。艰苦的生活,子君没有半点抱怨,她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人,她倾注着全力去做饭,日夜的操心,她就这样终日汗流满面,短发都粘在脑额上,两只手也粗糙起来。然而最终的最终,她还是没有得到那份本应属于她的爱情,子君几乎付出了全部,然而还是输给了现实。

  涓生爱子君吗?我想爱吧!爱开始的子君,爱逝去的子君。如果有这样的女子为你付出全部,爱你多于爱自身,我想你也是爱的。只不过后来经历了一些事情,某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧!生活越来越拮据,油鸡们逐渐成为肴馔,阿随也被送走了,涓生看子君的颓唐,感叹人是多么容易改变呵!当涓生孤身枯坐,回忆从前,竟觉得大半年来,只为了爱—盲目的爱吗,—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。如果说子君变了,那涓生必然变了,而且变得更加彻底。爱情与生活,为何硬要这样联系呢?子君没有错,涓生没有错,只是爱情太过脆弱,输给了生活。

  我同情子君,也为子君感到不值。那样纯真的人儿,只是为了寻求她的爱情,她付出了全部。不管生活多么困苦,她都竭力地呵护着她的爱人,然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧!子君的离开是必然的,她已经没有任何留下的理由。子君死了,她连惟一的希望都破灭了,生存对她又有何意义,活着对她就是一种精神上的煎熬吧!或许有一天,涓生会明白子君的苦衷吧!他会发现子君没有变,子君一直都是那么爱他,子君的付出是那么地无私,以至于连回报都忽视了。不过,子君等不及涓生的觉醒了,她是那样地,带着悔恨,永远地逝去了。

  爱情为何如此脆弱?无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当所有的矛头指向爱情,我们也只是悲哀地选择结束。是爱情的错?还是我们不够坚持?当爱情遇上现实,爱情就被扼杀了,怪现实太残酷,还是爱情太脆弱?其实爱情没有错,现实也没有错,错的是我们自身,我们总是主观地把爱情和现实联系在一起,为了生活,好像就非要抛弃爱情似的,所以爱情输给了现实,是那么地无奈。

  得到的总是被当做理所当然,还挑三拣四,为何要等失去后才知道珍惜呢?失去了,再多的悔恨,也是于事无补。得到的就是最好的.,得不到的,那本就不属于你。一个人不可能十全十美,你一直挑她的小毛病,就不会发现她的优点。如果你努力发现她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。

  佛说:“前世五百次的回眸,才修来今生的一次擦肩而过。”相遇,相识,相知,难道还要相离吗?一份爱情,的确来之不易,为什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼杀爱情,爱情真的很脆弱。两个人在一起,就是要不断地磨合,学会包容,学会理解。

  涓生悔恨了,可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧,同时要有颗感恩的心,懂得去回报。爱情就是那么脆弱,需要双方的共同的呵护。输什么,也不能输了自己。

  在我们身边总是有人被我们忽略,我们应该学会去珍惜他们,不再让他们从我们身边溜走了。

高三读书笔记6

  海伦。凯勒,一场大病无情地掠夺了她的听觉与视觉,几乎所有的人都认为她的将来必是一场悲剧。你能指望一个又聋又盲的人能干什么呢?然而,她却偏偏颠覆了所有人对她的看法。她的命运不是一场悲剧,那些病痛只是她日后辉煌的前奏。

  幼时的海伦,因为自己的缺陷,无法与别人正常的交往、沟通。她变得有些孤独、自闭,陷入了中,她会把餐具摔碎,洋娃娃剪烂,无缘无故地冲家人大发脾气。而所有人对她的这种行为及态度,采取了宽容、放纵、无奈!不被人理解,海伦的行为更加暴躁。旁人无法体会到她的无助,只是摇头叹气罢了!

  这时,她人生的转折点来了,才华横溢的沙利文老师来到了绝望的海伦身边。她的到来,多多少少使她的心中燃起了一丝希望,也多了些活下去的勇气,为了不使海伦沉沦下去,沙利文教她阅读盲文,带她用手来感触大自然。海伦凭着自己对知识的渴望,学会了说话,考取了名牌大学,《假如给我三天光明》是她的自传,也鼓舞了无数人。

  相比海伦。凯勒,我们是何其的幸运。我们可以用眼睛看见汉字,用耳朵倾听到美妙的.声音。但是海伦。凯勒的成功,是多么的不容易啊!她的坚持和坚强令我十分感动。这让我想到了前几年的春节联欢晚会上的一个节目《千手观音》,它的美丽震撼了每一个人,然而更加让人难以置信的是:它的表演者都是残疾人,她们付出了难以想象的努力,克服了许许多多的困难,才能跳出这样一支默契、精彩的舞蹈。若换作常人,又能有几个像她们那样有恒心和毅力呢?!

  当她们遇到困难时奔勇向前,努力奋斗时,又有多少健全的人在遇到一点小挫折后,怨天尤人呢?相比起她们,我们还有资格来抱怨命运对我们的不公吗?

  在这本书中,海伦。凯勒所奢望的只是拥有三天光明,来好好地看一下她的亲人,她所生存的这个世界,见识一下太阳的红……三天的光明对于我们这些双目健全的人只是弹指即过,对于她来说却是一直以来渴望却又永远无法得到的煎熬。

  我的朋友,如果有一天,你突然知道,你将只剩下三天光明,你将有何感想,又会做些什么呢?你是像海伦。凯勒一样勇敢,还是陷入自怨自艾中呢?

高三读书笔记7

  近段,我拜读了《黄爱华与智慧课堂》这本书,这是一本很值得数学教师一读的书。这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张,读后有一些感触:

  黄老师认为“数学应该是现实的,是生活化的,是儿童乐于做的”。在教学中应该创设民主、和谐、愉悦的课堂气氛。应该尊重学生,信任学生,对每一个学生都倾注真挚的.爱。让后进生“体面”地坐下去。课堂中做到知情交融、教学相长。在课堂上既要有宽松的环境、和谐的氛围,更要有全情的投入、激烈的争锋。课堂不仅仅使学生停留在快乐学习的状态,而是进入真正思考的创造境。研读一个个教学案例,可以看出黄老师那些巧妙的设计激发了学生的学习兴趣和强烈的求知欲望,突破了教学的重、难点,引导学生积极思维,主动获取知识。它给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵,它使课堂教学成为一个师生“学习共同体”,在共同学习的过程中,师生之间是一种精神交往关系,教学过程因此成了师生平等对话的过程,成了学生自由表达观点、畅谈体验,充分展现个性的过程,成了师生双向交流的互动过程。

  读一本书容易,像黄老师那样把读书看成一种乐趣,如饥似渴地读书并不容易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先必须拥有能够实现这一梦想的信念和毅力,有毅力才能成功。我觉得我缺少的正是这种毅力。尤其身为教师,必须不停地学习,做一辈子教师必须一辈子学做教师。书籍是人类进步的阶梯,也是一个有涵养有魅力的人格的支撑,更是一名教育者的课堂底蕴的支撑。今后我要向黄老师学习,做一个爱读书的人,活到老学到老。

  我想,这本书今后我不光要认真读完,更要在教学中实践。

高三读书笔记8

  暑假里我读了《鲁滨逊漂流记》《小王子》《草房子》等书,其中我最喜欢看《草房子》,让我深受感触。

  《草房子》里有很多故事,其中我记忆犹新的是《红门门《细马》和《药寮》。在《红门》这个故事中讲述了杜小康一家在麻油地是最有钱的,他家开了一个杂货店。杜小康不但成绩好,而且别人没有的东西他都有,比如说皮带、自行车等,还有一次老师让全班同学带镰刀,有许多同学都没有钱买,他一个人拿来几十把镰刀给了他们。但好景不长,因为他爸在油里渗了。水,弄得破产了。只好卖鸭放鸭,让鸭生蛋换钱,但鸭进了别人的鱼池,吃了鱼苗,最后只剩下了几个鸭蛋也送给了桑桑,他有摆摊卖文具之类的东西,看到这里我觉得杜小康是一个非常善良、勇敢,敢于去挑战现实的人。

  《细马》讲述了邱二爷家没孩子你是到大哥那里养了一个最小的`儿子细马。细马只会说江南语,到了学校很难和同学沟通,天长日久,她就不去上学了,在细马眼里邱二爷很喜欢他。又一次细马惹怒了二妈,二妈赶细马回老家,事有凑巧,正赶上洪水泛滥,淹没了他的家,邱二爷生病了,细马卖树给他看病,厄运接二连三地缠着邱二爷家,细马就改变了回老家的主意。但没过多久邱二爷走了,邱二妈发疯了,细马不顾艰辛终于找到了邱妈。从此两人相依为命,系马放羊攒了一笔钱为邱妈建起了一个大房子。这真不会是顶天立地的男子汉。

  《药寮》里讲了桑桑把爸爸奖到的本子撕了,爸爸很生气,打的桑桑有了肿块,后来病情越来越重,父亲百般呵护她也无济于事,最后得知有一高人能看好这个病,父子俩千里迢迢、日夜兼程地跑过去,桑桑终于获救了。这个故事让我知道了父爱如山的道理。

  《草房子》是一本精彩的书里面有许多值得我们学习的东西,你一定要去看看喔!

高三读书笔记9

  本学期,我认真阅读了《庐陵文化读本》,收获了很多知识和快乐!

  告诉大家一个秘密吧,我刚拿到这本书时,还不知道“庐陵”是什么意思呢!我悄悄地问妈妈,妈妈笑着说:“很久以前,吉安叫做庐陵,所以庐陵就是现在的吉安,庐陵文化就是吉安的历史文化。”哦!,原来是我们吉安的文化呀!

  我一口气就把书读完了,我把书中内容分成三个方面。

  第一方面是写庐陵的今天,新吉安各地的发展变化。我喜欢的'文章有《遂川三宝》、《三代人的书包》、《第一次坐飞机》和《家门口的大学》等。它们告诉我,吉安经济发达了,物产丰富了,人们过上了幸福的生活。

  第二方面是有趣的又有意义的故事。《三把锄头擒匪兵》讲了三个农民机智勇敢,用三把锄头,活捉了25个拿枪的匪兵的故事。《小青蛙的理想》描写了小青蛙不断地变化理想,却不去学习,最终一事无成。还有《小猪和小猴》、《账单在我心里》很多故事,我都很喜欢。

  最让我感动的是第三方面的内容。它们描写了吉安是革命的摇篮地,红军战士在吉安各地打土匪闹革命的感人故事。《一根灯芯》讲了毛主席为了省油,坚持只点一根灯芯,在昏黄的灯光下写出了《井冈山的斗争》。一盏油灯,一根灯芯的亮光,最后照亮了全中国。特别是《张师长献盐》的故事,感动得我流下了眼泪。张子清师长负伤住院,伤口发炎却没有消炎药。战友们将平时省下的一些食盐送给他洗伤口,他一直舍不得用,每天只用茶叶洗伤口。当医院里断盐,重伤员增多时,张师长把省下的一小包盐毫无保留地交给护士,给了其它重伤员用。不久,张师长自己因为伤口恶化,光荣牺牲了。

  人生自古谁无死,留取丹心照汗青!文天祥,张师长,您是我们吉安的骄傲。我们庐陵子孙一定努力读书,长大后把家乡建设得更加美好!

高三读书笔记10

  作为主宰世界的生命——人类,我们常常自诩无所不知,无所不晓。上通天文,下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用,人类所知在动物界堪称无与伦比。然而,自从人类以人工的城镇将自己同大自然逐渐隔离,我们对自然的了解,我们动物本能的感知,都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。

  水,这一生命的基本元素;水,金木水火土,五行之母;水,这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物。我们到底知道多少?我们对水司空见惯,熟视无睹;我们对水,一知半解,模模糊糊。近来,人们惊讶地发现,我们并不真正认识水。

  《水知道答案》的作者江本胜连续数年利用高倍显微镜拍摄各地水结晶。他的方法是将水样放在硕大的冰箱里,温度控制在零下5度,取出后,在冰即将融化之际拍摄水结晶照片。结果,他得出了一个无可置疑的结论:美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水,瑞士日内瓦湖水,富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出,因为用氯来消毒,日本所有城市的自来水都无法形成美丽的结晶。

  作者进一步的结论则见仁见智了,当播放不同音乐时,水结晶居然会产生不同的形状,贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐,阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。甚至在水容器上贴上不同语言的标签,都能引起反应。各国语言的感谢使得水形状发出善意的回应,而恶意的诅咒则使水大惊失色,水结晶丑陋不堪。本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。

  水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释,水对于文字的反应,由于缺乏实证,不敢贸然苟同。对于水产地结晶的不同,我是信其有的。照片显示,受到污染的琵芭湖水成变形虫的模样,甚为可憎。

  由于作者是日本人,所引的例子理所当然的国外居多。不过,我可以证明,中国天山、长白山天池的水结晶是美丽的。记得刚刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时,同行的水务专家惊叹道:搞了一辈子水,今天才看到真正美丽的水。今年,中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍给我带来了一份珍贵的礼物:海拔八千米处的雪水,它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池,肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶,难以成形则是定论。

  《水知道答案》可以说是一本很有想像力的关于水的“奇妙之书”。中国需要大量像这样的介绍水的科普读物,也需要建立水观察的群众组织,以亿万民众的力量协助政府监督水污染的治理。

  地球的水资源是有限的常量。今年世界水日,中央电视台东方时空栏目引用了我的一个比喻:如果将地球上的'全部水资源比作一口缸,那么,淡水则只有一瓢,除去冰川及难以开采的地下水,人类可以利用的淡水资源只有一勺。其实我更认为,地球应该叫水球,因为它是宇宙间唯一已知有水的星球。

  水善利万物而不争(老子《道德经》),意指水之灵活善变。如果我们将古语为我所用,善意地断章取义,水善则利万民,水善则利万物。

  “民以食为天,食以水为先”,许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴,好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系,历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人,水美出美女,而水污则只能出巫婆吧。

  看完《水知道答案》一书后,我甚至想集资作一个中国各地水结晶的图片大全,却又担心由于污染,出不来结晶,只是各种污水丑态。中国水生态环境面临巨大压力,一方面是中国城镇化的高速发展,一方面是城市污水处理率不足一半。农业水源污染,工业废水排放速度超过治理速度。江河湖水不堪重负。人类在近几十年里制造了大量自然界本不存在的、无法化解的污染品。沧浪污你,你污沧浪,人们污染了水,污水又反过来污染庄稼,进入我们的食物链,也许在不久的将来我们只有依靠整容才能制造出美女了。

  《水知道答案》书中说:了解水,就等于了解了宇宙,了解了大自然,乃至生命的全部。我不想确认水是否有灵性,古人以水为镜,水实际上也是一面映照人心的镜子,我只希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。

高三读书笔记11

  “我常觉得这中间有着宿命的味道,仿佛这古园就是为了等我,而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”带着一种淡淡的惆怅,《我与地坛》拉开了序幕。它没有华丽的词藻,也没有家破人亡般的悲哀,但却如此震撼我。或许这个残废一生的人躲在和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡,但细读过文章,才会明白,这是一个已进中年的人对年少时故作悲伤的惭愧,是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。

  我感触最深的是“快乐在细微处萌生”。在狂妄之年忽然残废的作者虽然无力看见波涛汹涌,但处在寂静的地坛,他看见了循者亘古不变的路途到来的太阳,飞的'悠然自得昆虫,甚至被太阳照的金灿灿的空气。这些是多么平常的啊!平常到它们就静静的待在我们的身边,而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美好。我们总在抱怨着成绩不够好,零花钱不如别人的多,我们的父母为什么那么古板,生活的节奏怎么那么快,还有,我为什么不快乐。

  合上书,我静静想,有多久没有独自在自然中慢慢走。还记得上一次是在初二,我放学一个人沿车的线路走回了家,那次,我惊讶地发现原来路边有卖风筝、布鞋的小店,有古色古香的店面,还有一抬头能看见的片片绿荫。平时我大概不是在车上发呆,就是和同学谈天说地,有那么多美好的事物,在车窗外一闪即逝,我从未发觉,也无心去寻找,自然也不会懂得更广的快乐。

  快乐在细微处萌生。我想这世界上并不乏美好,只是我们那双本会发现美的眼睛闭上了,是太累了或是再也不愿睁开了,那么,沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧,他虽然身有残疾,却因此更有暇在细微处体会到自然的乐趣,还有深沉的母爱,最后悟出了人生的真谛。读后在感动的同时也去郊外走走吧,沐浴在干净的阳光里,好好地微笑吧。

高三读书笔记12

  《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品,被认为是意大利人必读的十本小说之一,是世界文学史上经久不衰的名著,被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。20xx年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制,被译成数百种文字,至今销量已超过15,000,000册,成为世界最受欢迎的读物之一。

  这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义,歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀;它鼓励人们消除阶级观念,在日常生活的交往中,努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。直到二十世纪五十年代,《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。

  小说的主人公安利柯是一个刚上小学四年级的意大利男孩,他出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。由于接受了他父亲的巨大影响,他在学习上勤奋努力,在生活中诚挚友善,是一个优秀的中产阶级少年。在书中,他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式,记录了在整整一个学年中,他的生活中发生的点点滴滴的故事。虽然校园是书中绝大部分的故事演绎的舞台,但是,我们却可以从这样的一个小小的窗口看到当时整个意大利的一个缩影。品学兼优的德罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶级阶层,前者真诚质朴、平易近人,后者却骄奢横溢,目中无人;而作为平民学生的代表者加罗内和克罗西,一个是非分明,敢于和邪恶抗争,是弱者心中的英雄;另一个活泼可爱,小小的年纪就帮助父母扛起了生活的重担。如果说加罗菲的生意经和小聪明让人忍俊不禁,那么弗兰蒂的冷漠的内心和丑恶的面目则会令所有阅读这本书的人不齿。虽然作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象的时候与我们生活的`这个时代已经相差了上百年,但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。也许这就是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧。

  除了安利柯的日记,《爱的教育》一书中还穿插了安利柯的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。如果说这些信带着深深的时代烙痕,让崇尚人文的现代人多少觉得有些教条,有点空洞,并不是那么有说服力的话,那么那九个故事的存在却包含着作者的许多匠心。聪明的读者,不知道您有没有注意到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利九个不同的大区(意大利的一个大区相当于中国的一个省份。),他们站在一起代表了整个新生的意大利和它的未来。故事中的九个小主人公们是九个小英雄,为了他们心目中崇高的目标,他们承受了巨大的牺牲,有的甚至献出了生命。不管是为了自己的祖国还是为了自己的家庭,他们在他们的事迹中表现出来的忘我和克己的精神,在我们这些生活在和平年代的现代人眼里,从某种程度上来说,都有些难以理解,甚至匪夷所思,但是它们却体现了意大利著名的政治家加富尔(1810-1861)当时的治国理念,是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉献精神。

  《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”,如果直译的话,应该是“心”的意思。用“心”,也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人,是该书的教育主旨,也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者,作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识,他明知道在他生活的那个年代里,人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级,而这一点不是简单的对“心” 的召唤能解决的,但是,他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来,而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点,作者自己也早就认识到了,所以,在《爱的教育》获得成功之后,他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。

  随着时代的变迁,《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大,近几年来,在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义;有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远,是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想;还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑,已经不合时宜,对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友,坦诚地与他们进行交流,等等等等。

  但是,无论世事怎样变迁,有一点是可以肯定的。那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。在很长的时间里,“意大利” 这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一,为意大利政治上的统一打下了一个基础,那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里,我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就,为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品,使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体——电视相媲美。另外,政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功,它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。

  就在今天,《爱的教育》也仍然是意大利的青少年们学习写作、表达时的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚邮报的文化版上就有这么一篇文章,介绍意大利诗人帕斯科利给一个孩子的一封信。诗人在信中说: “德·亚米契斯的《爱的教育》堪称青少年学习写作的典范。”

高三读书笔记13

  一七年的最后一天,我坐在写字台前,灯答答地亮着,时间静悄悄地就将我带到了十九岁,我就着思绪绕进家里的小桥,漫山的树,还有橙红色的火烧云。许许多多的不经意就在慢慢间流动到了今天。似乎我的生活从来不会泛起什么涟漪。

  从高中起我就待在外地读书,对于家乡就有着极其浓厚的情感,对于那里的人也从来都是念念不忘,这风一吹,就吹过了好几个年头,我走过了高考上了大学略看了人间的风景,记忆里的人还留在那个微冷的秋天。

  小学毕业时我还是个十足的臭屁孩,依我现在看来那时的我简直就是另外一个人,非常自我,那时的我总认为日子是极慢的,庆幸有个弟弟可以在堆土玩乐打闹的日子里冒一点生活的彩泡。我从小便对外面的世界生了大堆的念头,想飞过那座大山,想冲出这空间的限制。但时间是静悄悄地,他从来都公平。后来升入初中,我仍是一样地我行我素,那时我跟前排的男孩子同高,我们经常打架吵闹,我知道他烦我,他知道我烦他,我甚至烦中又带了些憎恨。

  初中新学期过的很慢,慢慢地我跟小学时一样变成了同学眼中的笑话,日子又重复着,度日如年在那时的我的天空里来往反复,我总是会害怕体育老师而耸起肩膀,被老师点名被同学们注意,我也总是会在校园的某个角落里轻声地附和着同学们的奚落他人之声,必要时自己也会多插几句,我也总是会为了一双耳环或者一条裤子而几天几天的不吃饭,也总是会在无人知晓的地方偷抹着眼泪抱怨着生活里的连件小事…这样细想来那时的我的天空,多么阴郁啊。

  后来日子被重复着,初一学期过度到了深秋,我搭上了棉衣,随着新开始的好奇感的过去,我跟前排的男同学也在打闹中渐渐淡了声音,只是深秋的那天,阳光照得特别的大,有些暖,刺骨的凉风习习,五点钟的叮铃声一响,老师的口令一下,一个个争先恐后就拿着早就放置好的书包往门外冲,全然不顾后面散落的.纸张。似乎校门不等人,迟了一秒它便要自动关上了。写到这里,我的心有点揪痛,眼泪在眼眶里打着转。

  我忘记了那天我穿着什么衣服,我努力地想记起他的名字,我定定地坐在这里我只能想到的仅仅只是学校前的小树林被深秋的凉风呼呼的打着,阳光是冰冷的,我被挤在人群里,脑袋里装的是家里温暖的火和香乎的饭菜,大家都是急匆匆的,前排的他走在我前面,20xx年的虹桥初中前的桥还没建起栅栏,什么都拦不住,桥的底下三米处是邦硬的各种大石头,大人们每次过都是小心又小心着,但那个时候的他,那个时候的我们哪儿装的下这么多,就在那么一晃间,我看到,我清楚的看到,他要踩下自行车的那只脚踩去了风,他踩空了,掉下了桥,头朝上,车摔打到他的身上,所有的空气在那时静止了,人群瞬间静止,几分钟的功夫,还是那个体育老师以火箭之速踏进秋深的凉水,抱起了年纪轻轻的他。我定定地站在那里,眼睛睁的极大,我看见他颤动的嘴角,垂下的双手…

  秋天总是带有着悲伤的色彩,两天后教室里沉寂了一节课,年轻老师的脸上掉下了一滴又一滴的泪水,他柜子里的卷子风吹又动。

  后来他就停在了那里,停在了那个深秋里,快和慢对他再无意义。

  后来的后来,我淌过很多个深秋,学着细嚼慢咽,学着听学着淡忘,后来学会了画画,也是由着心急的性子到一天十幅到十天一幅画,在细细品味慢慢淡淡的日子里生活变成了白驹过隙。我偶尔记起他,却记不起他的名字,从前的书本衣物和他一样都了然不见踪影再无音讯。

  既然不能让时间慢一点那就我让自己慢一点。情感的千丝万缕都是曾经汇聚成的细小心思,在所有的一切淹没前我想慢慢地体味这难得的此时此刻。车,马,邮件慢。我这写字台前的灯光也慢,手中笔也慢,我想家乡里溪流竹林前的小木屋里,一定有一席人坐着静谈,淡淡的月色打进木窗,他们围着的火炉沾生着花火,这时也慢。

高三读书笔记14

  秋日渐近,见海棠花开,喜。作此篇,兼怀陆游。

  ——引

  一.

  《采兰杂志》载:古代有一妇女怀念自己心上人,但总不能见面,经常在一墙下哭泣,眼泪滴入土中,在洒泪之处长出一植株,花姿妩媚动人,花色像妇人的脸,叶子正面绿、背面红的小草,秋天开花,名曰:“断肠草”。

  《本草纲目拾遗》也记载:“相传昔人有以思而喷血阶下,遂生此草,故亦名‘相思草’”。

  断肠,亦或是相思。都是如今所说的秋海棠,本是一株无名的植物,却被赋予如此的名字,这其中,还是有一段故事的。但要问这海棠美不美,不需我多言,自有文人墨客加以描绘。

  读过唐寅的《海棠美人图》,“褪尽东风满面妆,可怜蝶粉与蜂狂。自中意思和谁说,一片春心付海棠。”仿佛读出了江南的烟雨,是花如美人,亦或是美人似花。何必去计较这些,只是,春心一片没入花丛,自甘拜倒裙下,无悔。

  再说王安石。“绿娇隐约眉轻扫,红嫩妖饶脸薄妆。巧笔写传功未尽,清才吟咏兴何长。”字字斟酌,句句含情。只为能与之相配,怎会不美?

  也许我并不热衷于文学,却还是想用一切美丽的语言来形容我喜爱的东西。羡慕红楼中人能做出一首首流传许久的'《咏白海棠》,最忘不了是潇湘妃子林黛玉的那一句“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”细致而不露骨,高雅而不做作。也喜爱枕霞旧友史湘云的《咏白海棠》中淡淡的忧伤,宛如耳边轻轻的梦呓。

  无所谓有多喜爱,或许只是因为那些故事,或许只是因为那些人,或许只是因为那些美丽的语言。

  二.

  红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。

  ——陆游《钗头凤》

  关于陆游与唐琬,我了解的并不多,只是两首词,一个故事。

  无非又是有情人不能终成眷属的故事,却在海棠的映衬下多了些许耐人寻味

  曾经他以一只凤头钗将她迎娶回家,以为凤嘴小小,能为他们衔紧一世的爱情,相拥而眠,十指紧扣。却难料未来,仍抵不过母亲的反对,注定执子之手却无法与子偕老。

  因为唐琬不能生育,又或是沉迷儿女情长误了仕途。陆母命陆游一纸休书,于是一个另娶王家女,一个嫁作赵家妻。为解相思之苦,路由选择外出做官。临行前,昔日恋人的红酥手捧一盆白海棠,并告诉他此乃“断肠花”,陆游听罢只是摇头,应叫“相思花”才是啊。但他却没有接,不忍带走任何关于她的回忆,不忍看花的凋零,对于当时的懦弱,或许多年之后回想起来,有的只是后悔。

  多年之后,陆游重返故里,至绍兴游玩,到了沈园时看到一盆难以忘怀的秋海棠,而且花盆极象唐琬所赠的那一盆,故问园丁是何花?园丁曰“相思花”。陆游甚为惊讶,于是园丁告诉这盆花是赵家少奶奶托他代为护理。陆游面对此花,百感交集,迟迟不忍离去。

  不知又是多久,唐琬夫妇游玩沈园,在一座不知名的小桥上巧遇了同样是游玩散心的陆游。擦肩而过时,无人能懂其中复杂的情绪。赵士程是个开明的人,劝说唐琬去与故交叙旧。

  当红酥手端着黄縢酒向他款款走来时,陆游有一霎时的恍惚,但唐琬并未做过多的停留,并不是已没有了情,只是情太深,深到无法描述,故没有言语,只是一杯黄縢酒。

  酒入愁肠,提笔,写下《钗头凤》。

  好一个“一怀愁绪,几年离索。错、错、错。”几年离索,海棠依旧,却已物是人非。

  春如旧,人空瘦,何必再提《钗头凤》。

  于是海棠依旧,依旧是美,依旧是愁。

高三读书笔记15

  人们常说:“少不读《水浒》,老不读《三国》。”可在我上学期读完《三国演义》之后,才发现它的价值,怪不得是我国四大名著之一呢。《三国演义》是一部断代体古典名著小说,它里面讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的一系列的故事。

  书中还有上百个人物,无数的军事谋略家,有庸主汉献帝,刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,宽厚的鲁肃,勇者张飞、许褚、典韦,无不个极其态。这些人物给了我非常深的印象。但令我感受最深的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

  首先先说关羽吧。这个是给我留下印象最深刻的人物之一。他降汉不降曹,秉烛达旦,千里走单骑,过五关斩六将,古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他非常忠于故主,应战败降敌而约好一旦知道故主消息,便不论千里万里也要投。但我认为虽然降了敌人,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难能可贵的忠。

  《三国演义》里描写关羽的方法也极其简单如:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来又加上“赤兔马”,有读过一部分《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎已经变得天下无敌了。关羽的所作所为值得我们学习啊!

  最后说曹操了。曹操在》三国演义》中被称为奸雄,可能是因为她的儿子篡了汉。他说刘备与它是并非英雄,说得让刘备都不敢听了,但是他并没有杀刘备,虽然刘备己早是他的'瓮中之鳖。这也让我们感受到了曹操的大度,这是周瑜永远也学不到的。曹操其实还是个实干家呢,他曾经行刺过董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。感到了曹操的伟大之处。

  但总的来说,读完》三国演义》这本书后,让我们都大开眼界了,以上几个人也给了我很深的感受呢。

  作为一部文学作品,《三国演义》这本书不愧为名著啊!值得你们去一读啊!

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